Як включити етику корінних народів до вивчення психоделічних речовин

Тисячоліттям індігенні спільноти відносилися до і збирали знання про психоделіки, такі як гриби псилоцибіну, амазонський ботанічний збір ayahuasca та західноафриканський кущ iboga. Останнім часом психоделіки вибухнули на сцену західної науки. Клінічні випробування цих речовин за останні 15 років дали значні результати в лікуванні депресії, залежності, посттравматичного стресового розладу та тривоги на кінець життя. Однак критики, як і з індігенних, так і з неіндігенних спільнот, вважають, що промисловість ігнорує емоційні, культурні та екологічні шкоди, які вона завдає індігенним народам, які стали початківцями психоделічної медицини. Тому група індігенних дослідників, лікарів-традиціоналістів та правозахисників створила першу свого роду статтю з етичними принципами взаємодії з індігенними народами в психоделічному дослідженні та практиці. Кілька принципів описано в статті, включаючи пошану до матері-природи та взаємозв’язку з природним світом в психоделічній терапії. Критики вважають, що промисловість ігнорує емоційні, культурні та екологічні шкоди, які вона завдає індігенним народам, які стали початківцями психоделічної медицини.